启功（1912年7月26日~2005年6月30日），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满族人。他是我国当代闻名书画家、教育家、古典文献学家、判定家、红学家、诗人，被誉为国学大师。启功对竹子的描绘，不只展示了他深沉的艺术功底，也体现了他对竹子的深沉情感和文明内在的了解。

  启功的竹子国画著作，画面构图谨慎，翰墨酣畅淋漓，颜色浓艳新鲜。他长于运用不同的视角和构图方法，展示竹子的不同形状和神韵，使观者似乎能够感同身受，感受到竹子的生命力。

  启功的竹子著作，不单单是对天然物象的描绘，更是他情感的流露和人生哲学的体现。他经过画竹子，表达了自己对坚定不移、清雅高尚精力的敬重和寻求，使观者在赏识画作的一同，也能够感觉到一种超逸尘世的安静与恬淡。

  启功的翰墨技巧精深，他在画竹子时笔触和墨色运用妥当，将竹子的形状、质感、光影体现得酣畅淋漓。一同，他的画作风格共同，既有传统文人画的雅致和宛转，又融入了现代艺术的立异元素。

  启功竹画的代表作有：《竹子图》是他很多国画著作中的佳作之一。画面中，竹子挺立独立或竹林丛生，都显得调和一致、赋有节奏感。他经过细腻的笔触和浓艳的颜色，将竹子的柔嫩与坚韧、活力与韵律展示得酣畅淋漓。启功晚年喜画兰竹，特别是以朱砂描绘的竹子尤为珍稀。他的朱竹著作，随性洒脱，风骨秀拔，显露出贵族皇家之逸气。这些著作不只仅具有共同的审美兴趣和艺术价值，也反映了启功对民间传统文明的传承和立异。

  在我国民间传统文明中，竹子与梅、兰、菊一同被称为“四正人”，又与梅、松合称“岁寒三友”，向来文人经过对竹子的赞许，来表达正人性格和共同的审美兴趣。启功经过画竹子，不只展示了他对天然美的寻求，也表达了他对品格抱负和品德情趣的崇尚。他的竹子著作，不只仅具有艺术价值，更具有深入的文明内在和人文精力。

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